المرسل : لغة : « المرسل » اسم مفعول من ( الإرسال ) بمعنى ( الإطلاق ) ( القاموس المحيط ) . فكأنّ - المرسل أطلق الإسناد ولم يقيّده براو معروف . واصطلاحا : : « هو ما رفعه التّابعيّ إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من غير ذكر الواسطة » وقولنا « التابعي » بإطلاق شامل للتابعي الصغير والكبير . مثال المرسل : ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب البيوع قال : « حدّثني محمّد بن رافع ، ثنا حجين ، ثنا اللّيث عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نهى عن المزابنة » . فسعيد بن المسيّب تابعيّ كبير ، روى هذا الحديث عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بدون أن يذكر الواسطة بينه وبين النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقد أسقط من إسناد هذا الحديث آخره وهو من بعد التابعيّ ، وأقلّ هذا السّقط أن يكون قد سقط الصحابيّ ، ويحتمل أن يكون قد سقط معه غيره كتابعيّ مثلا . حكم « المرسل » وحجّيته : « المرسل » في الأصل ضعيف مردود ، لفقده شرطا من شروط المقبول وهو اتصال السند ، وللجهل بحال الراوي المحذوف ، لاحتمال أن يكون المحذوف غير صحابيّ ، وفي هذه الحال يحتمل أن يكون ضعيفا . لكن العلماء من المحدّثين وغيرهم اختلفوا في حكم « المرسل » والاحتجاج به ؛ لأن هذا النوع من الانقطاع يختلف عن أي انقطاع آخر في السّند ؛ لأن الساقط منه غالبا ما يكون صحابيا ، والصحابة كلّهم عدول ، لا يضرّ عدم معرفتهم .